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中學(xué)
“行知文化”的提出依據(jù)
主題文化是學(xué)校用于教育行為與管理活動的核心，是學(xué)校地域文化、校本課程和文化理念系統(tǒng)的靈魂。將主題文化確立為“行知文化”，是經(jīng)過深刻總結(jié)而提出，充分考慮了以下幾點因素：
①結(jié)合學(xué)校名稱。學(xué)校全稱為“東營行知實驗學(xué)校”，“行知”自身內(nèi)涵深厚，將其作為主題文化，可彰顯文化的獨特與不可復(fù)制性。
②結(jié)合對中華文化的傳承。從“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;、“吾生也有涯，而知也無涯”、“知之為知之，不知為不知”等千古名句中可知，“行”與“知”自古為中華民族所推崇的優(yōu)秀品質(zhì)，以此為主題文化，有著深厚的文化根基。
③結(jié)合教育家陶行知的教育理念。陶行知先生提出，“行是知之始，知是行之成”，體現(xiàn)了他向社會學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的治學(xué)態(tài)度，也蘊含著其認識來源于實踐、實踐是認識基礎(chǔ)的唯物主義哲學(xué)思想，這在新課程改革的今天，更具活力與科學(xué)性。提煉“行知”為主題文化，體現(xiàn)了我們對陶行知先生豐富的教育理論與實踐中蘊含的熠熠生輝的治學(xué)思想的忠實傳承。
④結(jié)合習(xí)總書記對新時代少年兒童提出的殷切期望。習(xí)總書記曾在多次寄語青少年時強調(diào)，實踐是練就過硬本領(lǐng)的“大熔爐”。青少年要成長為國家棟梁之材，就要讀萬卷書、行萬里路，注重在實踐中加強磨練、增長本領(lǐng)。學(xué)校也要加強第二課堂建設(shè)，重視實踐育人，即做到“知行合一。”提煉“行知”為主題文化，體現(xiàn)了我們對學(xué)生未來高度負責(zé)的態(tài)度，也是對習(xí)總書記諄諄教誨的有力響應(yīng)。
主題文化是學(xué)校用于教育行為與管理活動的核心，是學(xué)校地域文化、校本課程和文化理念系統(tǒng)的靈魂。將主題文化確立為“行知文化”，是經(jīng)過深刻總結(jié)而提出，充分考慮了以下幾點因素：
①結(jié)合學(xué)校名稱。學(xué)校全稱為“東營行知實驗學(xué)校”，“行知”自身內(nèi)涵深厚，將其作為主題文化，可彰顯文化的獨特與不可復(fù)制性。
②結(jié)合對中華文化的傳承。從“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;、“吾生也有涯，而知也無涯”、“知之為知之，不知為不知”等千古名句中可知，“行”與“知”自古為中華民族所推崇的優(yōu)秀品質(zhì)，以此為主題文化，有著深厚的文化根基。
③結(jié)合教育家陶行知的教育理念。陶行知先生提出，“行是知之始，知是行之成”，體現(xiàn)了他向社會學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的治學(xué)態(tài)度，也蘊含著其認識來源于實踐、實踐是認識基礎(chǔ)的唯物主義哲學(xué)思想，這在新課程改革的今天，更具活力與科學(xué)性。提煉“行知”為主題文化，體現(xiàn)了我們對陶行知先生豐富的教育理論與實踐中蘊含的熠熠生輝的治學(xué)思想的忠實傳承。
④結(jié)合習(xí)總書記對新時代少年兒童提出的殷切期望。習(xí)總書記曾在多次寄語青少年時強調(diào)，實踐是練就過硬本領(lǐng)的“大熔爐”。青少年要成長為國家棟梁之材，就要讀萬卷書、行萬里路，注重在實踐中加強磨練、增長本領(lǐng)。學(xué)校也要加強第二課堂建設(shè)，重視實踐育人，即做到“知行合一。”提煉“行知”為主題文化，體現(xiàn)了我們對學(xué)生未來高度負責(zé)的態(tài)度，也是對習(xí)總書記諄諄教誨的有力響應(yīng)。
